സഖാവ് വി എം : ജനകീയ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ പാതയിലെ തളരാത്ത പോരാളി.
[ - ദീപങ്കർ ഭട്ടാചാര്യ , സി പി ഐ (എം എൽ) ജനറൽ സെക്രട്ടറി ]
സഖാവ് വിനോദ് മിശ്രയുടെ വേർപാടിന്റെ ഇരുപത്തഞ്ചാം വാർഷിക മാണ് ഈ വർഷം നമ്മൾ ആചരിക്കുന്നത്. നക്സൽബാരിക്ക് ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ സി പി ഐ (എം എൽ) പുനഃസംഘടിപ്പിക്കുന്നതിലും വിപുലപ്പെടുത്തുന്നതിലും സുദൃഢീകരിക്കുന്നതിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചരിത്രപ്രധാനമായ സംഭാവനകൾ ഓർമ്മിക്കുകയും എന്നും നമുക്ക് പ്രചോദനമേകുന്ന വിപ്ലവ പാരമ്പര്യത്തിന് അഭിവാദ്യം അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ അവസരത്തിൽ ഇന്ത്യയുടെ ഭരണഘടനാപരമായ ജനാധിപത്യം ഫാസിസ്റ്റ് അതിക്രമം നേരിടുന്ന ഇന്നത്തെ സവിശേഷ സന്ദർഭത്തിൽ സഖാവ് വി എമിന്റെ കാതലായ ആശയങ്ങളിലേക്കും സംഭാവനകളിലേക്കുമുള്ള ഒരു തിരിഞ്ഞുനോട്ടം തികച്ചും ഉചിതമായിരിക്കും.
സഖാവ് ചാരു മജൂംദാറിന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തിനുശേഷം രണ്ട് വർഷം ആയപ്പോൾ , 1974 ജൂലൈ 28 ന് ആണ് സി പി ഐ (എം എൽ) കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റി പുനഃസംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. സി പി ഐ (എം എൽ) അതിന് നേരിട്ട വലിയ തിരിച്ചടിയെ അതിജീവിക്കാൻ വേണ്ടി രാജ്യത്താകമാനം തീവ്രമായ പോരാട്ടത്തിലായിരുന്ന ഒരു അവസരം കൂടിയായിരുന്നു അത്. പുതുതായി രൂപീകൃതമായിരുന്ന പാർട്ടിയുടെ കേന്ദ്ര നേതൃത്വം ഏകദേശം മുഴുവനായും കൊല്ലപ്പെടുകയോ ജെയിലുകളിൽ അടയ്ക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്തിരുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് പാർട്ടി കേഡർമാരും കഠിനമായ ഭരണകൂട അടിച്ചമർത്തലിന് വിധേയരാവുകയോ രക്തസാക്ഷിത്വം വരിക്കുകയോ ചെയ്തിരുന്നു. പറക്കമുറ്റാത്ത അവസ്ഥയിൽ ഉള്ള സംഘടന അതുപോലെയൊരു സാഹചര്യം നേരിടാൻ വേണ്ടത്ര സജ്ജമായിരുന്നില്ല; ആശയക്കുഴപ്പവും, ഇച്ഛാഭംഗവും, വിഭാഗീയതയും പിളർപ്പൻ ചിന്താഗതിയും സർവ്വത്ര പ്രകടമായിരുന്നു. 1975 നവംബർ 29 ന് സഖാവ് ജൗഹറിന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വ ത്തേത്തുടർന്ന് കഠിനമായ പരീക്ഷണങ്ങൾ പാർട്ടി അഭിമുഖീകരിച്ച ഒരു സാഹചര്യത്തിലാണ് പാർട്ടിയെ നയിക്കാനുള്ള ചുമതല സഖാവ് വി എം ൽ അർപ്പിതമായത് .
1970 കളുടെ അവസാനത്തിലും 1980 കളിലും ഉണ്ടായ ഫ്യൂഡൽ വിരുദ്ധ സമരങ്ങളുടെയും ബഹുമുഖങ്ങളായ ജനകീയ പ്രതിഷേധങ്ങളുടേയും ഭൂമികയിൽ , പാർട്ടിയുടെ സ്വാധീനം വികസിപ്പിക്കാനും ശക്തമാക്കാനും സഹായിച്ച കാതലായ ആശയങ്ങളും ഘടകങ്ങളും ഏതൊക്കെയാണ്? മാർക്സിസം- ലെനിനിസവും മാവോ സെ ദുങ് ചിന്തകളും ഗൗരവമായ പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കിക്കൊണ്ട് ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായ വിലയിരുത്തലിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത വിപ്ലവത്തിന്റെ അടവ് ലൈൻ, ആഴത്തിലുള്ള സാമൂഹ്യവിശകലനം എന്നിവയും , വിപ്ലവകരമായ സാമൂഹ്യ മാറ്റത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള കാഴ്ചപ്പാടോടെ ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ വിമർശനാത്മകമായി ഇടപെടൽ - പ്രധാനപ്പെട്ട ഈ രണ്ട് പ്രക്രിയകളാണ് വളർച്ചയുടെ പാതയിൽ പാർട്ടിയെ സഹായിച്ചിട്ടുള്ളത്. ചലനാത്മകമായ സാമൂഹ്യവസ്ഥ അതത് കാലത്ത് ആവശ്യപ്പെടുന്നതിന് അനുസൃതമായി മേൽപ്പറഞ്ഞ പാതയുടെ ഓരോ അംശവും സസൂക്ഷ്മമായി കൈകാര്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് ധീരമായ രാഷ്ട്രീയ ചുവടുവെപ്പുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയിലൂടെ പാർട്ടിയെ നയിക്കാൻ സഖാവ് വി എം ന് സാധിച്ചു.
നക്സൽബാരി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു നാഴികക്കല്ല് മാത്രമായിരുന്നില്ല ; ആധുനികകാലഘട്ടത്തിലെ ഇന്ത്യയിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവ് കൂടിയായിരുന്നു അത്. അതിന്റെ സ്വാധീനം നിമിത്തമാണ് മിന്നൽ വേഗത്തിൽ സി പി ഐ (എം എൽ ) രൂപം കൊണ്ടതും , ചിറകുകൾ വിടർത്തിയതും. ഇന്ത്യയിലെ ദലിത്- ആദിവാസി സമൂഹങ്ങൾ മുഖ്യമായും ഉൾപ്പെട്ട ഗ്രാമീണ ദരിദ്ര ജനതയെ മാത്രമല്ല, നഗരങ്ങളിലെ അഭ്യസ്തവിദ്യരായ യുവജനങ്ങളേയും ബുദ്ധിജീവി വിഭാഗങ്ങളേയും അത് ആകർഷിച്ചു. മൗലികമായ സമൂഹ്യപരിവർത്തനത്തിന് വേണ്ടി സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തര ഇന്ത്യയിൽ ഉണ്ടായ ആദ്യത്തെ ബഹുജന മുന്നേറ്റമായി അത് മാറി. വ്യാപകമായ അടിച്ചമർത്തലും പ്രസ്ഥാനം നേരിട്ട തിരിച്ചടികളും ഉണ്ടാക്കിയ തെറ്റായ പ്രതികരണങ്ങൾ രണ്ടുവിധമുള്ളതായിരുന്നു ; അവ രണ്ടും തമ്മിൽ പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യവുമുണ്ടായിരുന്നു- ഒരു പ്രവണത പ്രസ്ഥാനത്തെ തള്ളിപ്പറയുന്നതിന്റേതും തെറ്റുകൾ തിരുത്തുന്നുവെന്നവകാശപ്പെട്ട് അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്റേതും ആണെങ്കിൽ, മറ്റേത് നക്സൽബാരിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉയർന്ന സമരരൂപങ്ങളേയും മുദ്രാവാക്യങ്ങളേയും തന്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ട് അവയ്‌ക്ക്‌ സ്ഥായീഭാവവും അന്തിമത്വവും കല്പിക്കലും , അതുവഴി നക്‌സൽബാരിയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നുവെന്ന വകാശപ്പെടലും ആണ്.
സഖാവ് വി.എമ്മിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പുനഃസംഘടിപ്പിച്ച സി.പി.ഐ.(എം.എൽ) മാറിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് പാഠമുൾക്കൊണ്ട് നക്സൽബാരിയുടെ ചൈതന്യവും പാഠങ്ങളും മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാനുള്ള വൈരുദ്ധ്യാത്മക സമീപനം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നക്‌സൽബാരിയെ കാണുന്നതിൽ വിജയിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, തന്ത്രപരമായ പൊതു ദിശയിൽ നിന്നോ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നോ അടവുപരമായ ചോദ്യങ്ങളെ വേർതിരിച്ചു കാണാൻ സാധിക്കുക എന്ന വെല്ലുവിളിയെ നമുക്ക് ഏറ്റെടുത്തുതുടങ്ങാം. നക്സൽബാരിയുടെ വിപ്ലവവീര്യം ഉൾക്കൊണ്ട്, ബഹുജന മുന്നേറ്റങ്ങളുടെ വിശാലമായ രംഗത്തേക്ക് അതിനെ വ്യാപിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ജാഗ്രതയോടെയും, എന്നാൽ ധീരതയോടെയും ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയും പാർട്ടി മുന്നോട്ട് നീങ്ങിയത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു. പാർട്ടിയെ സജീവമായി നിലനിർത്താനും ജനങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാനും അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പാർട്ടിയുടെ പരമമായ കടമയായി ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാനും ആഹ്വാനം ചെയ്ത ചാരു മജുംദാറിന്റെ അവസാന വാക്കുകൾ പാർട്ടിയുടെ വീണ്ടെടുപ്പിന്നും പുനഃസംഘടനയ്ക്കും ഈ പ്രക്രിയയെ വളരെയധികം സഹായിച്ചു.
നക്സൽബാരി കർഷക മുന്നേറ്റത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സി.പി.ഐ.(എം.എൽ) രൂപീകരിച്ചത് സാമ്പത്തികവാദത്തെ നിരാകരിക്കുന്നതിന്റെയും രാഷ്ട്രീയത്തെ ആധിപത്യത്തിൽ നിലനിർത്തുന്നതിന്റെയും സ്ഫടികരൂപത്തിലുള്ള പ്രകടനമായിരുന്നു. ഉടൻ പരിഹാരം വേണ്ട, പലപ്പോഴും സാമ്പത്തികമായ ആവശ്യങ്ങൾ, ബഹുജനസമരങ്ങളുടെ വികാസത്തിൽ സ്ഥിരമായി കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, മനുഷ്യൻ മനുഷ്യനെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രീയം, ഈ ബഹുജന പ്രവർത്തനത്തെ വലിയ ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന് പോരാടുന്ന ശക്തികളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും അണിനിരത്തുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വെല്ലുവിളിയുമായി മുതലാളിത്ത ക്രമം മാറ്റുന്നതിനെ ബന്ധിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. തൽക്കാലത്തെ ദൗത്യവും ഭാവി ലക്ഷ്യവും സംയോജിപ്പിക്കുക എന്ന വലിയ വെല്ലുവിളി ഇവിടെയുണ്ട്. പുനഃസംഘടിപ്പിച്ച സി.പി.ഐ.(എം.എൽ) ജനങ്ങളെ അവരുടെ അടിയന്തര ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും അണിനിരത്തുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അടിയന്തര ആവശ്യങ്ങളും പ്രാദേശിക സമരങ്ങളും ജനാധിപത്യ ബദലിന്റെ ദേശീയ വീക്ഷണവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. ഇത് ഒരു അഖിലേന്ത്യാ റാഡിക്കൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് പ്ലാറ്റ്‌ഫോമായി ഇന്ത്യൻ പീപ്പിൾസ് ഫ്രണ്ടിന്റെ ഉദയത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.
സമൂലമായ ജനാധിപത്യ കാഴ്ചപ്പാടോടെയുള്ള ധീരമായ സംരംഭങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര അഴിച്ചുവിട്ടുകൊണ്ട് അഖിലേന്ത്യാ രാഷ്ട്രീയ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിന്റെ വികസനം പ്രാദേശിക ബഹുജന ആക്ടിവിസത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് ഒരു പുതിയ പ്രചോദനവും മാനവും നൽകി. പ്രാദേശികവാദത്തിന്റെ പൊതു പ്രവണതയ്‌ക്കെതിരായ അന്തർനിർമ്മിത പ്രതിവിധിയായി അഖിലേന്ത്യാ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ഊന്നൽ പ്രവർത്തിച്ചു, സാമ്പത്തികവാദത്തെ നിയന്ത്രിച്ച് രാഷ്ട്രീയത്തെ നേതൃസ്ഥാനത്ത് നിലനിർത്തി. 1980-കളുടെ അവസാന പകുതിയിൽ IPF തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മത്സരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, ഫ്യൂഡൽ ശക്തികളുടെ ബൂത്ത് പിടിച്ചടക്കലിനെ ചെറുത്തുതോൽപ്പിച്ച് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട പാവപ്പെട്ടവർക്ക് വോട്ടവകാശം ഉറപ്പാക്കാനുള്ള കടുത്ത പോരാട്ടമായി അത് മാറി. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ബഹിഷ്‌കരണത്തിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പങ്കാളിത്തത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടവരുടെയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെയും അവകാശത്തിനായുള്ള നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെയുള്ള പോരാട്ടമാണ്, ബിഹാർ പോലുള്ള ഒരു സംസ്ഥാനത്ത് അത് വലിയ ഫ്യൂഡൽ തിരിച്ചടി ക്ഷണിച്ചുവരുത്തി. സ്വകാര്യ സൈന്യം നടത്തുന്ന കൂട്ടക്കൊലകൾ, നേതാക്കളെയും പ്രവർത്തകരെയും കൊലപ്പെടുത്തൽ, സംഘാടകരെ കള്ളക്കേസിൽ കുടുക്കി ദീർഘകാല തടവിന് വിധേയരാക്കി പീഡിപ്പിക്കൽ എന്നിവയെല്ലാം അതിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അവകാശത്തെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള മുന്നേറ്റം തടയാൻ അവർ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തി.
സഖാവ് വി.എമ്മിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സിപിഐ(എംഎൽ) ഈ വെല്ലുവിളികളെ അതീവ ധീരതയോടെയും നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെയും നേരിടുകയും വിപ്ലവ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ കൊടിമരം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുകയും ചെയ്തു. ഫ്യൂഡൽ-ക്രിമിനൽ ശക്തികളുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളിലും യോജിച്ച ആക്രമണങ്ങളിലും പാർട്ടിയെ നിലനിറുത്തുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ 1980 കളുടെ അവസാനത്തിലും 1990 കളുടെ തുടക്കത്തിലും അന്നത്തെ മദ്ധ്യ ബിഹാറിൽ (സംസ്ഥാന വിഭജനത്തിനുശേഷം ദക്ഷിണ ബിഹാർ) തിരഞ്ഞെടുപ്പ് രംഗത്തെ പാർട്ടിയുടെ ആവിർഭാവവും ഫ്യൂഡൽ പ്രത്യാക്രമണത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. രാമക്ഷേത്ര കാമ്പെയ്‌നിന്റെ മേൽ പിടിച്ചു കയറുന്ന ഹിന്ദുത്വ ബ്രിഗേഡിന്റെ ഉയർച്ച ബിഹാറിൽ പ്രകടമായ മാറ്റം കൊണ്ടുവന്നു, പോരാടുന്ന ഗ്രാമീണ ദരിദ്രർക്കും അവരുടെ പാർട്ടിയായ സി.പി.ഐ (എം.എൽ) നും എതിരായ ഫ്യൂഡൽ അക്രമം നികൃഷ്ടമായ ഫാസിസ്റ്റ് മുഖമുദ്രകൾ ആർജ്ജിക്കാൻ തുടങ്ങി. കുപ്രസിദ്ധമായ രൺവീർ സേന നടത്തിയ ആദ്യത്തെ വലിയ കൂട്ടക്കൊലയായ ഭോജ്പൂരിലെ ബഥാനി തോല കൂട്ടക്കൊലയ്ക്ക് ശേഷം, സഖാവ് വിഎം രൺവീർ സേനയുടെ സമീപനത്തിൽ കറകളഞ്ഞ വർഗ്ഗീയതയുടെ അടിയൊഴുക്കുകൾ കണ്ടെത്തി. 2002-ൽ ഗുജറാത്തിൽ നാം കണ്ട വംശഹത്യയുടെ മുന്നോടിയാണ് ബതാനി തോളയിലെ സ്ത്രീകൾക്കും കുട്ടികൾക്കുമെതിരായ അക്രമം.
അദ്വാനിയുടെ രഥയാത്രയും 1992 ഡിസംബർ 6-ന് അയോദ്ധ്യയിലെ ബാബറി മസ്ജിദ് തകർത്തതിന്റെ അവസാനഘട്ടവും മുതൽക്ക് സഖാവ് വി.എം, മതമൗലികവാദമോ മതഭ്രാന്തോ ലിബറലിസമോ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലായി ആ സംഭവങ്ങളെ ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ല. അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം , ഇത് വർഗ്ഗീയ ഫാസിസവും ഭരണഘടനാ ജനാധിപത്യവും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തമായ പോരാട്ടമായിരുന്നു. ഹിന്ദുത്വയുടെയും കോർപ്പറേറ്റ് ശക്തിയുടെയും ഒരേസമയത്തുണ്ടായ ഉയർച്ചയോടെ ജനാധിപത്യത്തിനെതിരായ ഭീഷണി രൂക്ഷമാകാൻ തുടങ്ങി; വളർന്നുവരുന്ന ഈ അപകടത്തെ സഖാവ് വിഎം സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കുകയും , ഈ പുതിയ വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ഘട്ടത്തിനായി പാർട്ടിയെ ബോധവത്കരിക്കാനും സജ്ജമാക്കാനും പരമാവധി ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. 1990 കളുടെ അവസാനത്തിൽ അടൽ ബിഹാരി വാജ്‌പേയിയുടെ ആദ്യ എൻഡിഎ സർക്കാരിന്റെ ഹ്രസ്വകാലത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ, കേന്ദ്രത്തിലെ മോദി സർക്കാരിന്റെ പത്താം വർഷത്തിൽ, അത് വളരെ സൗമ്യമായി തോന്നിയേക്കാം, മാത്രമല്ല പല രാഷ്ട്രീയ നിരീക്ഷകരും നിർമ്മിച്ച 'മിതവാദി'കളായി അവർ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, വാജ്‌പേയിയുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സർക്കാരിന്റെയും ചിത്രം കൃത്യമായി കണ്ട സഖാവ് വി എം വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ രൂപത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. ഇന്ത്യയിൽ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ രാഷ്ട്രീയ പ്രചാരണം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം തന്റെ അവസാന നാളുകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചത്.
സഖാവ് വി.എമ്മിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ജനാധിപത്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും തൽസ്ഥിതിയുമായി ഒത്തുതീർപ്പിന്റെ വിഷയമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന വശമായിരുന്നു. 1980-കളുടെ അവസാനം മുതൽ, സോഷ്യലിസത്തിന്റെ സോവിയറ്റ് മാതൃകയുടെ തകർച്ചയിൽ നിന്നുള്ള പ്രധാന പാഠങ്ങൾ സഖാവ് വി.എം ഉയർത്തിക്കാട്ടുകയും കൂടുതൽ പങ്കാളിത്ത ജനാധിപത്യത്തിലൂടെയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് സാമ്പത്തിക ചലനാത്മകതയിലൂടെയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ വെല്ലുവിളിയിലേക്ക് നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്തു. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയും ശിഥിലീകരണവും ഒരു ഏകധ്രുവ ലോകസൃഷ്ടിയുടെ നിമിഷമായി അനുഭവപ്പെട്ടപ്പോൾ യുഎസ് സാമ്രാജ്യത്വം ഈ അവസരത്തെ പൂർണ്ണമായി മുതലെടുത്തു. 1990-91 ഗൾഫ് യുദ്ധം മുതൽ, അത് ആഗോള ഭീകരതയ്‌ക്കെതിരായ യുദ്ധമായി പരിണമിച്ച 'Clash of Civilisations' എന്ന മുസ്‌ലിം വിരുദ്ധ വാചാടോപത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഒരു പുതിയ യുഎസ് നേതൃത്വത്തിലുള്ള പാശ്ചാത്യ സഖ്യത്തിന് രൂപം നൽകി. ഗാസയിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന വംശഹത്യായുദ്ധത്തിന് ഇന്ന് ഇസ്രായേലിനുള്ള പിന്തുണയുടെ അടിത്തറയായ തീവ്ര വലതുപക്ഷ ആഗോള ഏകീകരണത്തിന്റെ സമീപകാല തരംഗവുമായി കൂടിച്ചേർന്ന സഖ്യമാണിത്.
സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തിരോധാനം ആഗോള മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ആക്രമണോത്സുകമായ വികാസത്തേയും, ഉദാരവൽക്കരണത്തിന്റെയും സ്വകാര്യവൽക്കരണത്തിന്റെയും ആഗോളവൽക്കരണത്തിന്റെയും സംയുക്തമായ കാമ്പെയിനും അർത്ഥമാക്കുന്നു, സഖാവ് വിഎം ഈ വികാസത്തിനുള്ളിൽ പുതിയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെയും ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിസന്ധിയുടെയും വിത്തുകൾ കണ്ടു. കഴിഞ്ഞ രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടുകളായി ആഗോള മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ഒന്നിലധികം പ്രതിസന്ധികളും കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം സൃഷ്ടിച്ച നാശവും അദ്ദേഹത്തെ ഉണർത്തി. ഇത് ലിബറൽ ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും ക്ഷേമരാഷ്ട്രത്തിന്റെയും പുതിയ പ്രതിസന്ധിയിലേക്കും ആഗോളതലത്തിൽ ഫാസിസത്തിന്റെ നവീകരണത്തിലേക്കും നയിച്ചു. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മാനിഫെസ്റ്റോ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന്റെ 150-ാം വർഷത്തിൽ സഖാവ് വി.എം ബൂർഷ്വാ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച രൂപങ്ങളുടെ അതിരുകൾ പോലും മറികടന്ന് തൊഴിലാളിവർഗ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനുള്ള വെല്ലുവിളി ഉയർത്തിക്കാട്ടി, അങ്ങനെ ഭാവിയിൽ മുതലാളിത്തത്തിന്റെ പരാജയം സോഷ്യലിസത്തിന്റെ വിജയം മാത്രമല്ല, ജനാധിപത്യത്തിന്റെ കൂടി വിജയമായി കാണണം എന്ന് അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന അംഗീകരിക്കുകയും പാർലമെന്ററി ജനാധിപത്യം നിലവിൽ വരികയും ചെയ്ത സമയത്ത്, ബാബാസാഹെബ് അംബേദ്കർ പുതിയ വ്യവസ്ഥയുടെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെയും പരിമിതികളെയും കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിരുന്നു - കേവലം വോട്ടിന്റെ സമത്വവും ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ അസമത്വവും സംഘർഷവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം അംബേദ്കർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി . ഇന്ത്യയുടെ മണ്ണ് പരമ്പരാഗതമായി ജനാധിപത്യവിരുദ്ധമാണെന്നും, ആ മണ്ണിന് മുകളിൽ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ഒരു മേലങ്കി മാത്രമാണ് ഭരണഘടന എന്നും അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. അവരുടെ സ്വന്തം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, റാഡിക്കൽ ജനാധിപത്യവാദിയായ അംബേദ്കറും വിപ്ലവ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റായ വി.എമ്മും ഇന്ത്യയുടെ സമൂഹത്തിലും രാഷ്ട്രീയത്തിലും ഉള്ള പൊരുത്തക്കേടുകളെയും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെയും സമാനമായ രീതിയിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യുകയും, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെയും പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെയും അവകാശങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനും വിപുലീകരിക്കുന്നതിനുമുള്ള വഴികൾ തേടുകയും ചെയ്തു.
സോഷ്യലിസ്റ്റ് സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രവും പാർലമെന്ററി ജനാധിപത്യവും സമന്വയിപ്പിക്കാൻ സാധിക്കുമെന്ന് അംബേദ്കർ ആദ്യം പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു; സോഷ്യലിസത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പാർലമെന്ററി പാത കണ്ടെത്തുമെന്ന മിഥ്യാധാരണയിലായിരുന്നില്ല വിഎം, ഇന്ത്യൻ ജനതയുടെ പുരോഗതിയിലേക്കുള്ള മുന്നേറ്റത്തിന് ലഭ്യമായ ഏത് ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും സാദ്ധ്യതകൾ ഉപയോഗിക്കാനും വിപുലീകരിക്കാനും പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഇന്ന് ഇന്ത്യയിലെ പാർലമെന്ററി ജനാധിപത്യം ഗുരുതരമായ ഫാസിസ്റ്റ് ആക്രമണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ , പുതിയ ഭരണഘടനയ്ക്കുവേണ്ടിയോ, നിലവിലുള്ള ഭരണഘടനയെയും പാർലമെന്ററി ജനാധിപത്യത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥാപിത വാസ്തുവിദ്യയെയും സമ്പൂർണമായി അട്ടിമറിക്കാൻ വേണ്ടിയോ ഉള്ള മുറവിളി ഉയരുമ്പോൾ, സഖാവ് വി.എമ്മിന്റെ ആശയങ്ങളും സംഭാവനകളും പ്രചോദനാത്മകമായി തുടരുന്നു. ഫാസിസത്തെ പരാജയപ്പെടുത്താനും ശക്തമായ ജനാധിപത്യ ഭാവി സുരക്ഷിതമാക്കാനുമുള്ള ഇന്ത്യയുടെ പോരാട്ടത്തിൽ വഴികാട്ടികളാണ് അവ.
.jpg)
